Le citoyen en pays d’islam est-il d’une nature, d’une essence autre que celle de ses semblables dans les différentes sphères du monde ? Quelle est la nature de cet homme, de ce citoyen qui vient d’acquérir droit de cité, qu’on voudrait condamner à la servitude et au déni de soi, comme si la démocratie pouvait s’arrêter à mi-chemin ? Le citoyen musulman doit-il vivre, contrairement aux citoyens des autres gens du Livre, dans le préjugé, transmué en servitude volontaire, voire en indignité, par la pesée de la tradition et de la force politique ? S’il naît libre comme tout être de raison et d’intelligence, pourquoi l’homme est-il partout dans les fers, en terre d’islam ? Qu’est-ce qui le distinguerait alors du monde animal et de la loi de la jungle ?