L’homme qui a giflé l’enfant noir a été arrêté

 L’homme qui a giflé l’enfant noir a été arrêté


La diffusion de cette vidéo de cet enfant noir giflé par un Algérien devenue virale,  et qui avait choqué à juste titre des centaines de milliers d'internautes aurait au moins servi à une chose : l'agresseur aurait été arrêté ce jeudi 12 juillet, comme le révèle le quotidien algérien en ligne ObervAlgerie.com. 


Noureddine Bedoui, le ministre de l’Intérieur, a promis une "application stricte de la loi contre les personnes impliquées dans cette agression contre un enfant réfugié". 


Deux autres personnes parmi lesquelles celle qui avait filmé la scène, ont également été interpellées. 


La wilaya de Annaba, où cette vidéo semble avoir été tournée, a vite réagi, annonçant avoir déposé plainte contre l’auteur de cet acte. 


La vidéo, datant de la saison hivernale mais publiée mercredi 11 juillet, montrait deux enfants sub-sahariens, en train de demander l’aumône dans une station de bus à deux hommes, probablement des conducteurs ou des receveurs.


L’un des deux hommes, après avoir poussé un enfant pour le dissuader de le suivre et lui demander de l’aumône, finit par gifler violemment l'enfant en proférant des insultes à son encontre. La victime, tombée par terre, s’est vite relevée, choquée par les rires complices, avant de se mettre à pleurer.


La ligue algérienne pour la défense des droits de l’Homme avait appelé à ne pas banaliser ou passer sous silence cet "acte ignoble". Elle a également exhorté "le parquet de s’auto-saisir et de faire toute la lumière sur cette vidéo". Elle a été visiblement entendue. 


Le racisme anti-noir en Algérie qui ne date pas d'aujourd'hui s'exprime désormais sans tabou. Et pas seulement dans la population. Les autorités algériennes sont revenues sur la tolérance dont elles avaient fait preuve vis-à-vis de la migration subsaharienne depuis 2012 et le début des troubles au nord du Mali. En décembre 2016, 1 200 personnes ont été renvoyées du pays.


D’autres rafles et expulsions ont depuis été menées dans les grandes villes du pays. Emmenés en bus jusqu’à Tamanrasset, à 2 000 km au sud d’Alger, ils ont ensuite été relâchés de l’autre côté de la frontière, côté nigérien, parfois en plein désert.


A côté de cela, une partie de la population algérienne s'indigne de plus en plus face au racisme anti noir qui sévit dans leur pays. 


Nadir Dendoune


 

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Nadir Dendoune

Nadir Dendoune est journaliste, chroniqueur, écrivain et réalisateur. Il collabore à la rédaction web du Courrier de l’Atlas, où il publie des chroniques et des récits mêlant engagement social, regard critique et expérience personnelle. Né à Saint-Denis de parents algériens, il s’est fait connaître du grand public par son parcours atypique et ses défis hors normes. Aventurier autodidacte, il entreprend un tour du monde à vélo avant de gravir l’Everest sans expérience préalable de l’alpinisme. Cette ascension donne naissance à son livre Un tocard sur le toit du monde (2010), récit autobiographique devenu un succès d’édition et adapté au cinéma en 2017 sous le titre L’Ascension.Auteur engagé, Nadir Dendoune explore dans ses ouvrages les thèmes de l’identité, de l’immigration et des fractures sociales. Dans Lettre ouverte à un fils d’immigré, il s’adresse à la jeunesse issue des quartiers populaires et interroge les déterminismes sociaux. Avec Journal de guerre d’un pacifiste, il revient sur son arrestation en Irak en 2003 alors qu’il servait de « bouclier humain », livrant un témoignage personnel sur la guerre et l’engagement. Il publie également Nos rêves de pauvres (2017), récit intime consacré à son père et à l’histoire de l’immigration algérienne en France.Son travail journalistique et littéraire se caractérise par une écriture directe, incarnée et accessible, nourrie d’expériences vécues. À travers ses chroniques et ses livres, il questionne les rapports de pouvoir, les inégalités sociales et la possibilité de s’affranchir des assignations.Au sein du Courrier de l’Atlas, il contribue au développement éditorial numérique et apporte une voix singulière, à la croisée du récit autobiographique, de l’analyse sociale et du témoignage engagé.